第7章 考题竟是治理天下(第2/2 页)
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,就看这怪才给不给面子。
这样的考题自然难不倒树王了,他在学堂,有一半时间学的就是这个。于是,树王引经据典,张口就来:
“天下虽有万物,但人为第一,帝王之家要想万代永传,如何治理载舟之水是关键,纵观天下经典,除了骗人的鬼话,唯有驭民五术是颠扑不破的真理,不管朝代怎么更替,不管掌权人如何施政,本质都离不开这五术,谁背弃了这五术,谁的江山就会易主。所以不管什么人做帝王,都必须要牢记法家的驭民六术,谁坚持执行得好,谁就能长治久安,反之,二世即亡。至于驭民五术源自尚奸——即选拔重用奸恶之人。《商君书》有曰:以善民治奸民,国削至乱;以奸民治善民,国治至强。尚奸必出恶政,商鞅之恶政包括驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。
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