[128]一二三木头人（同人插图）(第2/2 页)

旁蜷缩在墙边的阿壮。阿壮的头上有一处不明显的擦伤，而猴子的手中握着一根电棍。

他再回头去看，那个粉发的木偶已经不见了，不知道去了哪里。

刚刚的一切就像一个幻觉，从未出现过。

袁初的心脏却不知为何跳动得很快，不是兴奋的那种快，而是莫名地制止不住，就像他错过了一些很重要的线索。至于那线索究竟是什么，他也说不上来。

那叫蘑菇的姑娘是死人？

并不像，血沁戒指在遇见她的时候也并没有温热。那她的木偶为什么会出现在这里？

让他惊讶的是，小比的木偶也在这里。拿着手机，看上去很是紧张。小比的长相很有特色，袁初记得住。

在看见猴子阿壮、和小比的木偶之后，前方的路很快就被挡住。

挡住袁初的并不是墙，而是赤目圆睁、紧密相连的一尊尊佛像。佛像是金属制作，手持武器，主动地围成了墙。

袁初一看见这些佛像就开始头疼。

因为血玉在发热，和没散热的主机似的，烫得他想把戒指拆下来。

这些佛像绝不是什么正经佛像。

袁初刚想往后退，就发现身后也围绕了一群佛像，把他隔绝在木偶之后。

木偶远远地围着，探头探脑，像是在看佛像会对袁初做什么。

本来只有七八分像人的木偶，因为佛像的存在，蓦然变得像了九分，只缺了一具肉体成人。

此时的场景确实和现实太过相似，袁初有一种自己就身处缅北街道的错觉。

听闻缅北军阀发现佛像之后，刻意将佛像发展成氛围更加浓厚的宗教，再教导群众信教。在这段时间的行动中，袁初也能很明显地感觉到这点。这些佛像是当地人的信仰。

每个地方的信仰和恐惧都不一样，而在近期出现的新闻中，这些鬼也相当有本地的特色，西方就出现西方的鬼，东方就出现东方的鬼。在国内，草台戏班子又增添了几次目击记录。网上有人猜测，这鬼莫不是本地的特产？

对于这个猜测，袁初觉得言之有理。

蛊虫，木偶，佛像，一件件都充满了东南亚民俗信仰的痕迹。

换句话说，它或许也代表了一个地方的群众最原始的恐惧。

而这最原始的恐惧，又出自于哪里？

袁初忽然感觉到一阵胸闷，层层逼近的佛像压制着他，让他停止

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